Yüz Yıllık İhtişamın On Üç Günlük Sonu: Bağdat’ın Gururdan Felakete Akan Trajedisi

🕌 Dicle’nin Karardığı O Gün

Dicle Nehri’nin mürekkeple simsiyah, kanla kıpkırmızı aktığı bir toplu mezara nasıl dönüşür, beş yüz yıl ayakta kalan bir imparatorluğun kalbi sadece on üç günde nasıl düşer? Bu sorunun cevabı, 1258 yılının Şubat ayında, İslam medeniyetinin incisi Bağdat’ın kaderine yazıldı.

Asya’daki annelerin çocuklarını korkutmak için adlarını kullandığı kadar dehşet verici bir ordu, efsanevi Cengiz Han’ın torunu Hülagû Han komutasında, surların önünde konuşlanmıştı. Bu ordu, Konstantinopolis ile Çin arasındaki en büyük şehri kuşatıyordu. Sayıları, bazı rivayetlere göre 150.000 ile 200.000 savaşçı arasındaydı.

Surların içinde ise, dünya genelinde üç yüz milyondan fazla Müslüman için ‘Müminlerin Komutanı’ unvanını taşıyan, 37. Abbâsî hanedanı hükümdarı Halife el-Mustasım vardı. Toplayabildiği savunmacı sayısı, en iyimser tahminle 50.000 kadardı. Üstelik bu birlikler, yetersiz eğitimli ve kötü donanımlı şehir milislerinden ibaretti.

Sonra olanlar, basit bir askeri yenilgi değildi. Bu, bir medeniyetin kıyametiydi. İslam’ın Altın Çağı’nın sonu ve tarihin en felaket haftalarından biriydi. Ancak bu hikâyeyi gerçekten rahatsız edici kılan şey şudur: Bu tamamen önlenebilirdi. Onu durdurabilecek adam, gurur ve dini kesinlik yüzünden yaklaşan fırtınayı göremeyecek kadar kördü.

💎 Işığın Şehri: Bağdat’ın İhtişamı

Ortaya çıkmak üzere olan şeyin büyüklüğünü anlamak için, Bağdat’ın 1258 yılında neyi temsil ettiğini kavramanız gerekir. Bu, sıradan bir Orta Çağ şehri değildi.

Beş yüz yılı aşkın bir süre boyunca Bağdat, İslam medeniyetinin kalbi olmuştu. Paris ve Londra’yı sınır köyleri gibi gösteren bir metropoldü. Şehrin kütüphaneleri yüz binlerce el yazması içeriyordu. Bu el yazmaları sadece İslami ilimleri değil, aynı zamanda Yunanistan, Pers, Hindistan ve Çin’in antik bilgeliğini de koruyordu.

Beyt’ül Hikmet (Bilgelik Evi), Aristo, Platon ve Öklid’i tercüme ederek Avrupa karanlık çağlarda bocalarken bu bilgiyi canlı tutuyordu.

Bağdat’ın hastanelerinde katarakt ameliyatları yapılıyor, bulaşıcı hastalıklar inceleniyordu. Matematikçileri dünyaya cebir ve algoritmaları vermişti. Gök bilimcileri yıldızları öyle bir hassasiyetle haritalamıştı ki, Avrupa’da bu, üç yüz yıl daha eşleşmeyecekti.

Şehrin nüfusu 800.000 ile 1 milyon kişi arasında tahmin ediliyordu. Bu durum, şehri dünyadaki en büyük merkezlerden biri haline getiriyordu. Bağdat’ın pazarlarında yürürken Çin ipeği, Afrika fil dişi, Hint baharatları ve Rus kürkleri satın alabiliyordunuz. Bunların hepsi, Atlantik’ten Pasifik’e uzanan küresel bir ticaret ağında el değiştiriyordu.

Moğolların yok etmeye geldiği şehir, işte bu eşsiz medeniyet merkeziydi.

⚔️ Moğol Makinesi: Dehşetin Doktrini

Hiç şüpheniz olmasın, Moğollar şehirleri nasıl yok edeceklerini biliyorlardı. Cengiz Han’ın 1206’da kabileleri birleştirmesinden bu yana, Moğol savaş makinesi medeniyetleri acımasız bir yöntemle parçalayarak ilerlemişti.

Onların taktik doktrini dehşeti içinde zarifti: haraç karşılığında teslim olmayı teklif ederlerdi. Eğer reddedilirse, mutlak yok etme yoluyla direncin boşuna olduğunu gösterirlerdi. Bu doktrini iki kıtada uygulayarak, korkunç bir mükemmelliğe ulaştırmışlardı.

Silahları ve Taktikleri: Moğolların açık savaşta onları neredeyse durdurulamaz kılan askeri avantajları vardı. İki yüz yarda mesafeden zırhı delebilen kompozit yayları, Orta Çağ cephaneliğindeki her şeyden daha uzun menzilliydi.

Her savaşçı üç at taşıyordu. Bu, ordunun günde yüz mil kadar yol kat etmesine olanak sağlıyordu. Düşmanların imkansız sandığı yerlerde ortaya çıkabiliyorlardı.

Komutanları Çin kuşatma mühendisliğini öğrenmişti. Mancınıklar, kuşatma kuleleri ve özel saldırı birimlerini göçebe süvari geleneklerine dâhil ettiler.

Belki de en yıkıcı olanı, terörü stratejik bir silah olarak kullanmalarıydı. Katliam, diğer şehirleri direnişsiz teslim olmaya teşvik etmek için tasarlanmış hesaplı bir politikaydı. Şehirler, direnenlere ne olduğunu duyuyor ve kapılarını hemen açıyorlardı.

Bağdat o kadar akıllı olmayacaktı.

Blindness: Halife’nin Yanılgısı

Bağdat’ı yıkıma götürecek kişi, Halife el-Mustasım’dı. Tarih, onun anısına nazik davranmadı. Çağdaş tarihçiler tarafından askeri işlerden çok zevk ve şiire ilgi duyan biri olarak tanımlanan el-Mustasım, eski ihtişamının zaten bir gölgesi olan bir hilafet miras almıştı.

Halife dini otoriteyi ve sembolik prestiji koruyordu, ancak gerçek askeri gücü sınırlıydı. Daha da kritik olarak el-Mustasım, başını tehlikeli yanılsamalarla dolduran danışmanlarla çevriliydi.

Başveziri İbn Alkamî, Halife’ye defalarca Moğol tehdidinin abartıldığını söyledi. Allah’ın, Halifelerin şehrini kesinlikle koruyacağını tavsiye etti. Bunlar, ölümcül yanlış hesaplamalardı. Vezir, ister hain ister sadece beceriksiz olsun, Halife’yi büyük bir gaflete sürüklemişti.

✉️ Küstah Bir Red

Kriz, 1255 yılında Hülagû’nun Büyük Han Möngke’den Ortadoğu’daki İslam devletlerini boyunduruk altına alma veya yok etme emrini almasıyla başladı.

Hülagû, iki yıl hazırlık yaptı. Sadece Moğol süvarilerini değil, Çinli kuşatma mühendislerini, Pers yardımcı birliklerini ve hatta Gürcü ve Ermeni Hristiyan güçlerini de içeren büyük bir ordu topladı. Bu, Ortadoğu’nun siyasi haritasını kalıcı olarak değiştirmek için tasarlanmış bir fetih gücüydü.

1257 yılına gelindiğinde Hülagû, Haşhaşileri ortadan kaldırmış, sözde aşılmaz dağ kalelerini ezmişti. Sırada Bağdat vardı.

Hülagû, el-Mustasım’a elçiler gönderdi ve net bir mesaj iletti: Moğol egemenliğine boyun eğ, haraç öde ve surlarını sök, yoksa yok edilmeyle yüzleş.

Sonra olanlar, Bağdat’ın kaderini mühürledi. Halife el-Mustasım’ın yanıtı, feci derecede kibirliydi.

Sadece boyun eğmeyi reddetmekle kalmadı, aynı zamanda Hülagû’yu ilahi intikamla tehdit etti. Bir damla bile Moğol kanı akıtılırsa, yeryüzünün kendisinin onlara karşı ayaklanacağını söyledi. Doğaüstü güçlerin peygamberin haleflerinin şehrini savunacağını uyardı. Hülagû’nun yetkisini aştığını ve incinmeden önce Moğolistan’a geri dönmesi gerektiğini ima eden aşağılayıcı mesajlar gönderdi.

🐎 Yalnızlık ve Kuşatma

Bu, stratejik bir çılgınlıktı. Halifenin, ordunun 3 ila 4 katı büyüklüğündeki, onlarca yıllık fetihten savaş tecrübesi kazanmış bir güce karşı koyacak gücü yoktu.

El-Mustasım, anlamlı müttefikler bulmakta da başarısız oldu. Mısır’daki Memlük sultanlığına ve diğer Müslüman güçlere çağrılar gönderdi, ancak onlar ya yardım etmek için çok uzaktaydı, ya çok parçalanmışlardı ya da çok korkuyorlardı.

1257 yılının sonlarında Moğol orduları Bağdat’a yaklaşmaya başladığında Halife neredeyse yalnızdı. Hala Tanrı’nın sadık hizmetkârını kurtarmak için müdahale edeceğine inanıyordu.

Moğol ordusu 29 Ocak 1258 tarihinde Bağdat surlarına ulaştı. Hülagû, güçlerini klinik bir hassasiyetle konuçlandırdı; onları farklı yönlerden yaklaşan birden fazla kolona ayırdı ve tüm kaçış yollarını kesti. Şehir günler içinde tamamen kuşatıldı.

🧱 Taş ve Ateş Fırtınası

Bağdat’ın surları sağlamdı, şehri yüzyıllardır koruyan kalın duvarları vardı. Ancak bunlar, daha önceki bir savaş çağı için tasarlanmıştı. Moğollar hemen kuşatma ekipmanı inşa etmeye başladılar.

Son Kanedanı’nın surlarını yok etmede ustalaşmış Çinli mühendisler tarafından idare edilen mancınıklar ve trebuşeler kurdular. Ayrıca, herhangi bir takviye kuvvetinin içeri girmesini ve herhangi bir mültecinin ayrılmasını engellemek için tüm şehrin etrafına ahşap bir çit inşa ettiler.

5 Şubat’ta Moğollar ilk büyük saldırılarını başlattılar. Bu saldırı, surlara karşı değil, Bağdat’ın su ve gıda kaynaklarına karşıydı. Sulama kanallarını yok ettiler. Yakındaki köyleri yaktılar. Şehri yaşanamaz hale getirme doktrinini uyguluyorlardı.

Eş zamanlı olarak bombardımana başladılar. Çağdaş anlatımlar sesi sürekli bir gök gürültüsü olarak tanımlar. Taşlar ve yanan nafta (Orta Çağ napalmı) kapları gece gündüz gökyüzünde yay çiziyordu. Binalar alev aldı. Duvarların bazı bölümleri amansız vuruşlar altında çatlamaya başladı.

🩸 Huruc ve Çöküş

El-Mustasım, kuşatma makinelerini yok etmek için tasarlanmış umutsuz süvari saldırıları olan hurûc harekâtları emretti. Ancak bunlar, intihar görevleriydi.

Atlı okçuluk ve mobil savaş ustası Moğol süvarileri, açık alan çatışmalarında Bağdat güçlerini katletti. Bir hurûc harekâtının bildirildiğine göre 12.000 adam kaybetti. Hayatta kalanlar panik içinde kapılardan geri kaçtı. Savunmacıların morali çökmeye başladı.

10 Şubat’a gelindiğinde, doğu duvarının bazı bölümleri aşılmıştı. Moğol hücum birlikleri gediklerden içeri sızdı. İçerideki çatışma vahşiydi; Bağdat savunucuları evleri ve aileleri için savaşıyordu.

Ancak Moğollar, profesyonel askerlerdi. Gedikleri nasıl genişleteceklerini, zayıf noktaları nasıl kullanacaklarını biliyorlardı. Yangınlar şehir geneline yayılıyordu. Bombalama ve kasıtlı kundaklama kombinasyonu, organize savunmayı giderek imkânsız hale getiren bir cehennem yaratıyordu. Şehir, kontrol edilemez bir kaosa sürükleniyordu.

🚪 Açılan Kapılar ve Mühürlenen Kader

13 Şubat’ta el-Mustasım nihayet durumun umutsuz olduğunu anladı. Şehrin önemli kısımları yanarken ve Moğol güçleri duvarlardaki çok sayıda gedikten içeri akarken Halife, teslimiyet teklif eden elçiler gönderdi.

Ancak durumun acımasız bir yönü vardı: Bu noktada teslim olmak anlamsızdı. Moğol kuşatma savaşında onurlu bir teslimiyet için bir zaman dilimi bulunuyordu ve bu, saldırı başladığında kapanmıştı. Moğol kanı duvarlar aşılırken döküldüğünde şehrin kaderi mühürlenmişti.

Hülagû, Halife ile görüşmeyi kabul etti. El-Mustasım, belki hala bir tür merhamet müzakere etme umuduyla sarayından çıktı. Yanında oğulları ve üst düzey yetkililerden oluşan bir heyet vardı.

Halifeden, şehrin tamamen teslim edilmesini ve kalan tüm kapıların açılmasını emretmesi istendi. Halkını kurtarabileceğine inanarak el-Mustasım bu emre uydu. Her kapı açıldı. Kalan savunucular silahlarını bıraktı.

Ardından, katliam başladı.

🔪 Yedi Günlük Kıyâmet

Sonraki yedi gün içinde yaşananlar, tarihin en karanlık bölümlerinden birini temsil etmektedir. Moğollar şehri sektörlere ayırdı. Sakinlere surların dışındaki açık alanlarda toplanmaları emredildi, kayıt altına alınacakları ve geri dönmelerine izin verileceği söylendi.

Ancak bunun yerine gruplara ayrıldılar. Mühendisler, zanaatkarlar, doktorlar gibi faydalı becerilere sahip olanlar kölelik veya hizmet için ayrıldı. Geri kalan herkes sistematik olarak idam edildi.

Çağdaş tarihçiler, katliamı dehşet verici ayrıntılarla anlatır. Aileler birlikte öldürüldü. Moğollar, kılıç ve baltalar kullanarak öldürme hızını en üst düzeye çıkaran verimli kasaplardı.

En sık alıntılanan ölü sayısı, 200.000 ile 1 milyon kişi arasındadır. Çoğu modern tarihçi, 1258 Şubat boyunca 500.000 ila 800.000 ölüm tahmini üzerinde durmaktadır. Bu katliam, kılıçlar ve oklarla tek bir hafta içinde başarıldı.

📚 Kitapların Boğulduğu Nehir

Fiziksel yıkım da aynı derecede kapsamlıydı. Moğollar sadece insanları öldürmedi, aynı zamanda bir uygarlığı da katlettiler.

Yüzyılların insanlık bilgisinin deposu olan Beyt’ül Hikmet yok edildi. Askerler, binlerce el yazmasını Dicle nehrine attı. Çağdaş anlatılar, nehrin altı ay boyunca mürekkeple simsiyah aktığını iddia eder.

Abartı olmayan ise, yüzyıllarca paha biçilmez bilginin sonsuza dek kaybolmasıdır. Bilim insanları, filozoflar, şairler ve tarihçilerin dünyanın başka hiçbir yerinde bulunmayan orijinal eserleri yok oldu.

Büyük kütüphane, saray kütüphaneleri ve alimlerin özel koleksiyonları sistematik olarak yok edildi. Mimari hazineler yıkıldı. Abbâsî sarayları parçalandı. Camiler kutsallıklarından arındırıldı, atları barındırmak için kullanıldı. Şehrin kültürel zenginliğinin çoğu, Fatihler için hiçbir değer taşımıyordu ve sadece yok edildi.

👑 Halife’nin Korkunç Sonu

Halife el-Mustasım’ın kaderi, efsanelere konu oldu. En popüler anlatıya göre, Hülagû, Halife’nin idam edilmesini emretti, ancak bu idam kanı dökülmeyecek bir şekilde olmalıydı. Moğol batıl inancı, kraliyet kanının dökülmesinin doğal felaketlere yol açabileceğini öngörüyordu.

Çözüm acımasızca yaratıcıydı: El-Mustasım, halılara sarıldı ve atlar tarafından çiğnenerek öldürüldü. Diğer anlatılar, onun hazine odasına kilitlendiğini ve altınlarla çevrili bir şekilde açlıktan ölüme terk edildiğini öne sürer.

Tarihsel gerçek belirsizdir, ancak açık olan şudur: El-Mustasım 1258 Şubat’ında öldü. Onunla birlikte, 500 yılı aşkın süredir varlığını sürdüren Abbâsî Hilafeti de sona erdi. Oğulları da idam edildi. Sünni İslam’ın sembolik ve ruhani merkezi başsız kalmıştı.

💀 Dicle’nin Zehirlenmesi

Moğollar, Bağdat’ı birkaç hafta boyunca işgal etti. Değerli her şeyi sistematik olarak yağmaladıktan sonra bir sonraki hedeflerine ilerlediler.

Hayatta kalan az sayıda insan, bir nekropole dönüşmüş bir şehre çıktı. Cesetler her yerdeydi. Şubat sıcağında çürüyerek, sonraki haftalarda binlerce insanı öldüren hastalık koşulları yarattı. Kokusu öteden duyulabiliyordu. Hülagû’nun kendisi, çürüme kokusunun bunaltıcı olması nedeniyle şehrin dışındaki kampından çekildi.

Kalan az sayıda sakin ve ele geçirilen işçiler toplu mezarlar kazmaya başladı. Ancak birçok ceset akıntıya bırakılmak üzere Dicle nehrine atıldı. Bir zamanlar Mezopotamya uygarlığının can damarı olan nehir, cesetlerle dolu bir kâbusa dönüştü. Aşağı havza toplulukları, balık ölümlerini ve suyun içilemez hale geldiğini bildirdi.

🛡️ Ayin Calut: Durduran Duvar

Moğollar, İslam dünyasıyla işlerini bitirmemişlerdi. Hülagû’nun ordusu batıya doğru ilerlemeye devam etti. 1260 yılında Halep’i benzer bir gaddarlıkla ele geçirdi. Durdurulamaz görünüyorlardı; gözleri Mısır ve Ortadoğu’nun tamamen fethindeydi.

Ve sonra 1260 Eylül’ünde dikkat çekici bir olay yaşandı. Mısır’ın Memlûk Sultanlığı, eski köle askerler tarafından yönetilen bir askeri devletti. Bu devlet, Moğol ordusuyla Jezreel vadisindeki Ayin Calut’ta karşılaştı.

Memlükler, Sultan Kutuz ve generali Baybars komutasında Moğol güçlerini kesin bir şekilde yendi. Bu, Moğol İmparatorluğu’nun genişlemesinden bu yana uğradığı ilk büyük yenilgiydi ve Batı’ya doğru ilerleyişlerini kalıcı olarak durdurdu. Medeniyetlerinin son sığınağını savunduklarını bilen erkeklerin umutsuzluğuyla savaştılar.

🌑 Geriye Kalan Gölge

Ayin Calut’taki zafer Bağdat’a olanları geri çevirmedi. Ancak Ortadoğu’da İslami gücün bir kalıntısını korudu.

Bağdat’ın kendisi eski ihtişamına asla kavuşamadı. Şehir yavaşça yeniden inşa edildi, ancak artık eskisi gibi parlak bir kozmopolit merkez değil, bir taşra şehriydi. Nüfusu %90’lık bir kayıp yaşadı.

Entelektüel ve kültürel kayıplar hesaplanamaz ve kalıcıydı. Beyt’ül Hikmet asla yeniden açılmadı. Büyük astronomik gözlemevleri sustu. İslam dünyasının kaybedilenlerin bir kısmını bile yeniden inşa etmesi yüzyıllar sürdü. O zamana kadar ise, Rönesans entelektüel ağırlık merkezini Avrupa’ya kaydırıyordu.

Bağdat’ın yıkılması, gururun, stratejik cehaletin ve yanlış hesaplamanın yüzyıllarca süren yankılara sahip olabileceğini kanıtlar. 1258 Şubat’ında yaratılan boşluk, nesiller boyu devam etti ve Ortadoğu’nun siyasi coğrafyasını kalıcı olarak değiştirdi.

Bu trajedi, bize medeniyetin ne kadar kırılgan olduğunu ve liderlik başarısızlığının korkunç bedelini hatırlatan, unutulmaması gereken bir ders olarak tarihe mühürlenmiştir.